Tanrı Îsâ'dan Tavr-ı Îsâ'ya

Zeytin Dağı SohbetleriGüncel Hıristiyanlık, Hz. Îsâ'nın hakîkatinden tamamen uzaklaştırılarak, Pavlus'un elindeâmentüleri yeniden şekillenen beşerî bir dine dönüşmüştür. Halbuki Hz. Îsâ'nın ve doğal olarakHz. Meryem'in hakîkati dinimiz tarafından çok farklı vaz edilmektedir. Elinizdeki çalışmanın"Tanrı Îsâ'dan Tavr-ı Îsâ'ya" başlıklı birinci bölümünde Kur'ân-ı Kerim'in irfânî bakış açısındanfeyz alarak, hıristiyanlar tarafından "Tanrı Îsâ" olarak vaz edilen Hz. Îsâ'nın hakîkatindeki"Tavr-ı Îsâ" ortaya konmaya gayret edilmiştir. Gayemiz Hz. Meryem ve Hz. Îsâ üzerinde Kur'ânmerkezli yeniden düşünmeye çalışmaktır.Bilindiği üzere kimi kitaplar vardır; ne hikmettir bilinmez basılıp okuyucuyla buluştuklarızamanlarda gerçek değerleri anlaşılmaz. Merhum Prof. Dr. Ahmed Yüksel Özemre'nin çevirisiniyaptığı ve kendine özgü irfânî yorumlarıyla 2002 yılında yayınladığı ve içerisinde Hz. Îsâ'nın 114sözü bulunan Azîz Toma'ya Göre İncîl de işte böyle bir kitaptır. Merhum Prof. Dr. Özemre busözleri, İslâm'ın irfânî vechesi ve bu vecheye has terminoloji ile yorumlamıştır. Azîz Toma'yaGöre İncîl'de yer alan Hz. Îsâ'nın irfânî öğretisinin/mesajının ana çizgileri bütünüyle elealındığında bu mesaj, insanı: a) kendi zâtının esrârına vâkıf kılacak, b) dünyevî hayatınşartlarından halâs edip ikinci bir doğuş gibi telakkî edilebilecek çok üstün bir idrâke eriştirecek vec) bu Âlem'e hem zâhirî ve hem de bâtınî açıdan bakabilmesini sağlayacak olan köklü birdeğişimin müjdesini vermekte olmasından dolayı gerçekten de bir incîl/hayrlı haber olarak kabuledilmelidir.İşte elinizdeki kitabın ikinci bölümü; Azîz Toma'ya Göre İncîl'de yer alan 114 sözden bazılarınınsanki Hz. Îsâ ile karşılıklı konuşuyormuş gibi hazırlanmış hayali bir kurgusundan ibarettir.Umarız bu metod; söz konusu kitabın daha iyi anlaşılmasına ve Hz. Îsâ'nın irfânî öğretisinin dahageniş bir kesime ulaşmasına vesile olacaktır.